Lutero - Fonte do Antissemitismo na Alemanha
Lutero - Pioneiro do antissemitismo
Lutero foi, é e continua a ser o pioneiro do antissemitismo na Alemanha. Os seus escritos testemunham a
sua Reforma destrutiva.
Foi Lutero que disse - assim ressoa aos ouvidos dos alemães. De seguida, vai ouvir algumas declarações
retiradas dos seus sermões. Ouça como o reformador Lutero tinha objetivos bem delineados.
O alvo mais importante de Lutero: os judeus
Lutero diz:
Bah para os que aqui estão e bah para os que ali estão, malditos judeus [...] Devem ler sozinhos
a Bíblia que a porca tem debaixo da cauda, e comer e beber as letras que dela caem. [...]
Os judeus são uma coisa tão desesperada, maligna e envenenada que são, há 1400 anos, a nossa
praga, peste e razão de todo infortúnio. Em suma, nós enfrentamos uma luta diabólica contra eles
[...];
Devíamos incendiar as suas sinagogas e escolas, [...] em honra de nosso Senhor e do Cristianismo,
para que Deus possa ver que somos cristãos, [...] por esta razão, destruir as suas casas.
Portanto, onde vires um judeu verdadeiro, podes benzer-te, com consciência limpa, e declarar com
segurança: Lá vai um diabo em carne e osso.
D. Martin Luthers Werke. Kritische Gesamtausgabe, Abteilung 1: Schriften, Weimar
1883 ss., vol. 53, 478 + 528 + 523 + 479
Quando batizo um judeu, tenho vontade de o levar até à ponte sobre o rio Elba, pendurar-lhe uma
pedra ao pescoço, empurrá-lo e dizer: "Em nome de Abraão, te batizo!
D. Martin Luthers Werke. Kritische Gesamtausgabe, Abteilung 2:
SchriftenTischreden, Weimar 1912 ss., N.º 1795
Quem ouvir um judeu falar, deve denunciá-lo às autoridades ou atirar-lhe lama, e afastar-se dele.
E que ninguém seja misericordioso ou piedoso com ele, porque está em jogo a glória de Deus e a
bem-aventurança de todos nós (incluindo a dos judeus).
Aproximem-se para me beijar! O diabo aliviou-se nas calças e esvaziou novamente o conteúdo do
estômago. Este é um verdadeiro santuário, que os judeus e aspirantes a judeus devem beijar,
comer, beber e adorar, e, por sua vez, o diabo deve também comer e beber, o que os seus
discípulos podem cuspir, lançar para cima e para baixo [...] O diabo agora come com o tronco do
seu anjo e come com prazer o que a boca inferior e superior dos judeus cospe e salpica.
D. Martin Luthers Werke. Kritische Gesamtausgabe, Abteilung 1: Schriften, Weimar
1883 ss., vol. 53, 537 + 587
Num discurso à mesa, Lutero responde à pergunta sobre se um judeu deve ser espancado.
Mas claro que sim! Queria dar-lhe uma bofetada! Se pudesse, atirava-o ao chão e, na minha ira,
atravessava-o com a minha espada.
D. Martin Luthers Werke. Kritische Gesamtausgabe, Abteilung 2: Tischreden, Weimar
1912 ss., N.º 5257
Queimem-lhe as sinagogas, [...] forcem-nos a trabalhar, e lidem com ele s depois de toda
crueldade [...].
D. Martin Luthers Werke. Kritische Gesamtausgabe, Abteilung 1: Schriften, Weimar
1883 ss., vol. 53, p. 541.
Lutero derramou o seu ódio colérico não apenas sobre os judeus, cuja fé ele não tinha capacidade para
determinar, mas também sobre todos os outros grupos sociais que resistiam à sua doutrina.
Quem tentar desculpar o antissemitismo de Lutero e o desprezo pela humanidade com o frágil argumento de
que "era assim na altura", estará, ao mesmo tempo, a desculpar os crimes de Hitler - porque "era assim
na altura".
Fraude no Evangelismo e saída da igreja
Tendo sido criada como filha de um pastor luterano, fui batizada em bebé, frequentei o culto das crianças
e, já adolescente, recebi a confirmação de meu pai, como era costume. Além de todas as tradições
eclesiásticas, aprendi apenas as lendas conhecidas sobre Lutero, o Reformador: para mim, ele era o
reformador bom e corajoso que ousou pregar as suas teses à porta da igreja, empunhando um martelo.
Estava convencida de que Martinho Lutero nos tinha dado uma igreja melhor. Mas que grande deceção!
Nunca me falaram do desprezo de Lutero pela humanidade, fosse no serviço às crianças fosse nas aulas de
confirmação. Tão pouco fazia parte do programa escolar, das aulas de religião ou de história. O meu pai
ocultou-me o verdadeiro Lutero. Assim que me apercebi do engano religioso, deixei a igreja. Hoje em dia,
quando os sinos da igreja tocam, fazem-me lembrar a ilusão de Lutero e o sofrimento que ele causou às
pessoas.
O alvo seguinte de Lutero:
batistas, menonitas, anabatistas
e outros cristãos cheios do Espírito Santo
Lutero tem nas mãos o sangue de mil anabatistas, a quem depreciativamente chamava "entusiastas",
"espíritos fanáticos", "hipócritas", "pregadores de esquina" e "rebatizadores".
Georg Wagner von Emmering é um dos mais antigos mártires às mãos de Lutero. Foi um dos grandes pregadores
do chamado Movimento Anabatista. A 8 de fevereiro de 1527, foi queimado vivo na pira em Munique. No ano
seguinte, Hans Feyerer, um sucessor de Georg Wagner, foi queimado publicamente juntamente com cinco
companheiros de fé; as esposas foram primeiro afogadas e depois queimadas. Um dos líderes mais
influentes do movimento anabatista, "Balthasar Hubmaier, foi queimado em Viena, e, três dias depois, a
sua esposa foi apedrejada e lançada ao Danúbio.
Homuth, Norbert (2011): "Schluss mit Luther - das Ende des Kirchenwahnes». Veja também:
http://www.hauszellengemeinde.de/index.php/de/haeresie-irrlehre/haeretiker/martin-luther/229-schluss-mit-luther-das-ende-eines-kirchenwahnes
(consultado em 01.05.2012)
Estes exemplos representam o destino historicamente documentado de mais de 1000 cristãos. Para Lutero, os
anabatistas merecem a morte.
(Nota: mais tarde, os anabatistas são chamados batistas.)
Lutero, pregador de ódio e denunciante,
estabelece padrões para a Aliança Evangélica
Lutero disse:
E um cidadão é obrigado a, sempre que um desses hipócritas se lhe dirigir, denunciá-lo às
autoridades antes mesmo de ouvir o que tem a dizer, e ao pastor da paróquia em que serve.
Portanto, as autoridades são obrigadas a punir [...] os obstinados, sejam anabatistas ou outros,
[...] com castigos corporais e, se as circunstâncias o permitirem, também com a espada.
Se quiser pregar ou ensinar, deve provar a sua ordenação e a missão que o move ou compele, caso
contrário, deve remeter-se ao silêncio. Se não o fizer, as autoridades entregá-lo-ão ao mestre
competente, que se chama Mestre Hans [nota do autor: Mestre Hans é sinónimo de carrasco].
D. Martin Luthers Werke. Kritische Gesamtausgabe, Abteilung 1: Schriften, Weimar
1883 ss., vol. 31.1, 210 e 211s.
Lutero abriu assim o caminho para a cultura de denúncia na Alemanha e estabeleceu os padrões para a
Aliança Evangélica a fim de desacreditar os cristãos cheios do Espírito Santo como "entusiastas".
Funcionários da Securitate e colaboradores da Igreja da Ordem Evangélica
St. Georgen em Bayreuth - Parte 1
Na casa dos meus pais, senti o desprezo com que se falava de pregadores da fé, como Reinhard Bonnke,
Benny Hinn, Kenneth E. Hagin, Oral Roberts, Steve Hill e Katharine Siegling.
O meu pai apresentava-me com frequência artigos difamatórios de jornais religiosos para destruir a
credibilidade desses pregadores. Como pastor luterano, recusava-se a verificar a veracidade dessas
declarações hostis.
Igreja da Ordem St. Georgen em Bayreuth O meu pai apresentava-me com frequência artigos difamatórios de jornais religiosos para destruir a
credibilidade desses pregadores. Como pastor luterano, recusava-se a verificar a veracidade dessas
declarações hostis.
Enquanto ele demonizava outros, trabalhava na sua igreja com funcionários que eram, na Transilvânia,
ateístas confessos, membros do Partido e funcionários da Securitate (serviços secreto do Partido
Comunista romeno). Uma das suas tarefas era denunciar cidadãos à polícia e à Securitate para facilitar a
sua própria emigração do país.
Projetaram o seu próprio passado fraudulento para a vida de Katharine Siegling, atribuindo-lhe uma falsa
biografia.
O alvo seguinte de Lutero:
os camponeses
Lutero disse:
Quem puder que apunhale, golpeie, estrangule. Não há morte mais abençoada.
Por isso, deixemos, a quem puder, que golpeie, estrangule e apunhale, em segredo ou abertamente,
lembrando que nada pode ser mais venenoso, mais prejudicial, mais demoníaco do que um homem
rebelde; dever-se-á agir com ele como quando temos de matar um cão raivoso [...]
D. Martin Luthers Werke. Kritische Gesamtausgabe, Abteilung 1: Schriften, Weimar
ss. 1883, Volume 18, 361 + 358
Lutero legitima o assassinato de dezenas de milhares de camponeses com a sua própria interpretação da
vontade de Deus.
Lutero disse:
Matei todos os camponeses revoltados, o seu sangue está no meu pescoço. Mas culpo o Senhor nosso
Deus, pois ele me ordenou que falasse tais coisas.
D. Martin Luthers Werke. Kritische Gesamtausgabe, Abteilung 2: Tischreden, Weimar
1912 ss., N.º 2911
Talvez, pelo menos hoje em dia, as palavras de Lutero choquem muitos agricultores sentados na igreja. Não
admira que se tenha optado por varrer o verdadeiro Lutero para debaixo do tapete. Quem continuaria a
pagar os impostos religiosos se soubesse como Lutero difamava as pessoas?
Nem mesmo os estrangeiros são poupados por Lutero.
Os turcos - O alvo seguinte de Lutero
Ele apela à guerra com os turcos, e à sua morte.
Lutero disse:
[...] ergam os punhos, com alegria, espanquem, matem, pilhem e causam tanto dano quanto queiram,
de consciência tranquila [...].
D. Martin Luther (1529): Eine Heerpredigt wider den Türken. Vol. 4, 494-496.
O alvo seguinte de Lutero: os deficientes
Nos seus discursos de mesa, Lutero disse que o diabo faz “troca de crianças” e introduz "monstruosidades"
em nossa casa, e aconselha a afogar uma criança assim.
Lutero disse:
Não é o seu filho, mas o próprio diabo em pessoa. Pegue no inútil e atire-o para a água!
[...]
Livrai-vos, portanto, deste (rebento) ruim sem nada hesitar.
D. Martin Luthers Werke. Kritische Gesamtausgabe, Abteilung 2: Tischreden, Weimar
1912 ss., N.º 5207
As pessoas com deficiência não são mais do que "pedaços de carne sem alma".
A imagem atroz que Lutero tinha da humanidade assegurou-me, mais uma vez, de que tinha tomado a decisão
certa de deixar a igreja.
Depois disso, fui prejudicada no meu trabalho como educadora de infância. Os jardins de infância, as
creches e as casas de família estão, na sua maioria, sob o controlo da igreja estatal. Embora o
financiamento do Estado compreenda, pelo menos, 85%, os candidatos a empregos que não sejam membros da
igreja estão em desvantagem no processo de candidatura. Isso é discriminação e publicidade enganosa!
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